"Suvni ohakda ezib tashlash" va "suv ustida pitchfork bilan yozish" frazeologizmlari tez-tez eshitiladi. Har qanday barqaror kombinatsiya singari, ular ham ma'lum ma'noga ega. Rus tilining ushbu frazeologik birliklarining ko'rinishini har doim ham birma-bir tushuntirib bermaydigan kelib chiqish tarixi alohida qiziqish uyg'otadi.
Majoziy iboralar
Rus frazeologiyalari dunyosi ulkan va xilma-xildir, chunki har qanday hayot uchun unda nutqga ta'sirchanlik va obrazlilikni berishga yordam beradigan iboralar topiladi. Frazeologizmlar "suvni ohakda pound qilish" va "suv ustida pitchfork bilan yozish" frazeologizmlari bugungi kunda o'zlarining majoziy ma'nosida qabul qilinmoqda va ma'ruzachilar tomonidan muayyan vaziyatlarda qo'llanilmoqda.
Frazeologik birliklar-hazillarning shakllanishiga asos tilning oksimoron deb nomlangan badiiy va tasviriy vositalarining asosi bo'lgan ichki leksik qarama-qarshilikdir.
Darhaqiqat, ohak bilan suvni (yog'och yoki metall idish, qadimgi davrlarda keng ishlatilgan) urish mumkin emas - u baribir qoladi. Frazeologizmni "suvni maydalash uchun" qisqartirilgan variantida ishlatish mumkin, u xulosa chiqaradigan maqolning asosini tashkil etgan - "suv bo'ladi". Ifodaning ma'nosi foydasiz mashqlar sifatida tushuniladi, bu sizning vaqtingizni behuda sarflaydi. Agar siz ushbu iborani kimdirdan eshitgan bo'lsangiz, biling: bo'sh gapni aniq amallar bilan almashtirish kerak.
Pitchfork (dehqonlar mehnati vositasi) ham etarli emas, ayniqsa suv sathida. Frazeologizm bizning nutqimizda taxmin qilinayotgan voqealarga shubha bildirish uchun ishlatiladi: rejalashtirilgan narsa haqiqatan ham ro'y beradimi yoki yo'qmi.
Frazeologik lug'atlar ushbu barqaror birikmalarni og'zaki nutq bilan bog'laydi, ularning emotsional ranglanishiga ishora qiladi.
Frazeologik birliklarning manbalari
Har qanday majoziy ibora o'ziga xos kelib chiqish tarixiga ega, ko'pincha etimologiyaning tushuntirishlari noaniq.
Frazeologik birlikning paydo bo'lishi "ohakda suvni urish" ba'zan tarixdagi o'ziga xos bir haqiqat bilan bog'liq: monastirlarda jazo sifatida rohiblar bunga majbur bo'ldilar. Lingvistik taqqoslashda aytilishicha, tovar aylanmasi jazo odatlariga "bog'langan" va bundan kelib chiqmagan.
Slavlar stupani nafaqat uy-ro'zg'or buyumlari, balki kasallikdan xalos bo'lishga yordam beradigan, undagi odamlar va hayvonlarning kasalliklarini "ezish" vositasi deb hisoblashgan.
Ushbu frazeologik birlik ko'pincha Rossiyada nasroniylik dini paydo bo'lgan vaqt bilan bog'liqdir, chunki ruhoniylar donorlarga va sehrgarlarga qarshi kurashishlari kerak edi, ular uchun suvni ohak bilan urish odatiy hol edi. Xristian ruhoniylari bunday harakatlarni ularning haqiqiy ma'nosini tushunishni istamasdan, foydasiz harakatlar deb hisoblashgan.
Ammo sehrgarlar o'z ishlarini maqsadsiz bajarishmagan: ular suvga sehrli xususiyatlar berishgan. "Tirik" va "o'lik" suv haqidagi e'tiqodlar qadim zamonlardan beri odamlar orasida yashab kelgan, odamlar unga tuhmat qilish uchun har xil usullardan foydalanganlar. Magi suvni to'liq tozalanguncha itarib yubordi, so'ngra unga kerakli ma'lumotlarni kiritdi. Sehrgarlar tomonidan tozalangan suv pishirish uchun ishlatilgan va undan dorivor preparatlar tayyorlangan.
Suv har qanday izni tezda yashiradi, shuning uchun ko'pgina xalqlar uzoq vaqt davomida bu yozuvni ataylab keraksiz va foydasiz masala sifatida belgilab kelishgan. "Suvga yoz" iborasini Platon, Sofokl, Katullus kabi qadimgi yunon va rim mutafakkirlari va shoirlari orasida uchratish mumkin. U odamlarning kundalik nutqida keng tarqaldi, o'ziga xos tarzda boyidi. (Masalan, uzoq vaqt davomida saqlanib bo'lmaydigan (qum, qor, shamol) materialga yozish, majoziy ma'noda ma'nosiz, foydasiz ishni ham anglatardi).
Ushbu kombinatsiyaga ekspresivlik va obrazlilik harakat vositasini tanlash bilan beriladi: pichan, barmoq, novdalar va novdalar. Masalan, xalq nutqida hatto "suv ustida magpiy bilan yozgan" iborasi ham bo'lgan.
Amaldagi eng keng - bu "suv ustida pitchfork bilan yozish" frazeologik birligi. Frazeologiya tarixchi-tilshunoslarining munozarasi mavzusi "pichan" edi, aynan shu so'zning leksik ma'nosi frazeologik oborot etimologiyasi to'g'risida turli xil fikrlarni keltirib chiqaradi.
Eng ommabopi - bu iborani materialistik haqiqat nuqtai nazaridan tushuntirish: agar siz suv yuzasida biron bir narsa bilan yozsangiz, unda izlar bo'lmaydi. Boshqa maqsadlarga xizmat qiladigan bunday noqulay vosita bilan yozilgan qaltirash materiallari chizilgan narsalarning ishonchsizligi va shubhali ekanligidan dalolat beradi.
Suv orqali fol ochish slavyan xalqlari orasida azaldan mashhur bo'lgan. Ammo, olimlar tushuntirganidek, "pitchfork" ismining instrumental shaklda ishlatilishi yozilgan suv belgilaridan emas, balki yozuv vositasidan dalolat beradi.
Ifodani tushuntirish uchun mifologik asos mavjud. Uning mohiyati shundan iboratki, bir vaqtlar dehqonlar o'zlarini suvning hiyla-nayranglaridan himoya qilib, fitna paytida o'roq bilan yoki suvga pichoq bilan xoch chizishgan. Ushbu xurofot unga pichan bilan yozuvni keltirib chiqardi. Shubhalanish va noaniqlikni ko'rsatadigan ma'no, odamlarning bunday sehrlarga ishonmasligi natijasida paydo bo'ldi. Bunday talqin odatda noto'g'ri deb hisoblanadi, chunki pichan shaytonning vositasini ramziy ma'noda aks ettirgan; ularni yovuz ruhlarga qarshi ishlatish butparastlarning e'tiqodiga to'g'ri kelmagan.
Slavyan mifologiyasi ko'llarda, buloqlarda, quduqlarda yashagan suvdan, tumandan va ertalabki shudringdan tug'ilgan suv parilarini "pichforks" deb ataydi. Ular odamlarni masxara qilishga qarshi bo'lmagan, shuningdek, ularning taqdirini oldindan aytib beradigan juda o'ynoqi afsonaviy maxluqlar hisoblanardi. Suv parisining bashoratlari suv yuzasida chizilgan va kamdan-kam odam yozuvlarni o'qishi mumkin edi. Natijada, ular amalga oshirilmaydigan va amalga oshirilmaydigan narsalar to'g'risida ekspresiv gapira boshladilar: "Bu suv ustida pitchfork bilan yozilgan".
