"Halo" so'zi lotincha "bulut" deb tarjima qilingan. Bu nasroniy avliyolarining boshlari yonida tasvirlangan ilohiy nurni anglatadi, bu ularning pokligi va yaxlitligining ramzi hisoblanadi.
Halo turli shakl va ranglarga ega bo'lishi mumkin deb ishoniladi. Ko'pincha, azizlarning yuzi tasvirlangan piktogramma va rasmlarda halo yumaloq shaklga ega, garchi uchburchak, besh burchakli halo mavjud bo'lsa ham.
Masihning ba'zi tasvirlarida uning nimbusida xoch yozilgan, u suvga cho'mish deb nomlanadi, bu nimbus yozuvi ramziy tasvirlarda uchraydi.
Buyuklik belgisi
Azizlar obrazlaridagi halo qadimgi davrlarda ham taniqli xususiyatga aylandi va keyinchalik xristian san'atida keng tarqaldi. Islom san'ati ham turli xil miniatyuralarda halo tasviridan foydalanadi, lekin ularda u nafaqat avliyolarga, balki oddiy odamlarga ham tegishli bo'lishi mumkin. Vizantiyada qirol shaxslarini halo bilan tasvirlash odat tusiga kirgan.
Odatiy ma'noda "halo" so'zi 19-asrda rus tilida paydo bo'lgan va nemis tilidan olingan. Bungacha tasvirlarda uni "aylana" so'zidan kelib chiqqan holda "okrug" deb atash odat bo'lgan edi. Shu bilan birga, yana bir ism - "toj" paydo bo'ldi, u bu atributning katolik tasavvuriga yaqinroq edi, bu haqiqatan ham boshini kiygan kabi.
Halo ko'rinishi
Halo kelib chiqishi haqida bir nechta versiyalar mavjud, ammo, ehtimol, uning paydo bo'lishi yunonlarning e'tiqodlari bilan bog'liq bo'lib, ular xudolarning inson qiyofasida paydo bo'lishi, nur sochib, ularning butun vujudi nurlanish bilan yoritilgan efir. Dastlab, bu odamlar tomonidan adabiy tavsiflar yordamida o'zlashtirilib, keyin rasm va haykaltaroshlikda aks etdi.
O'sha paytda rasmda muqaddas nurlar bilan o'ralgan odamni tasvirlash qiyin edi, shundan rassomlar uni shartli ravishda belgilay boshladilar, ularni faqat bosh yaqinidagi bo'shliq bilan o'rab olishdi. Keyinchalik, bunday nurlanish tasvirini boshqa madaniyatlar, shuningdek, diniy nasroniylar qabul qildilar. Pravoslavlikda halo tasvirlangan azizlar soniga mansublik ramzining ma'nosini oldi.
Dinlarda halo
Xristianlikda halo ko'rinishi va ma'nosi boshqacha. Shunday qilib, katolik san'ati asarlarida halo avliyo boshi ustidagi uzuk sifatida tasvirlangan, bu uning odilligi va e'tiqodi uchun yuqoridan mukofotning ramzi bo'lib, pravoslavlikda u ma'rifatni ifodalovchi nur sifatida tasvirlangan ruhning. Halo Islomda shunga o'xshash ma'noga ega.
Buddizmda shunga o'xshash tasvirlar ham mavjud, ko'pincha ular dunyoviy kuchdan farqli o'laroq, aql kuchini, ma'naviy quvvatni anglatadi. Buddizmda tasvirlangan halollar ko'k yoki sariq, shuningdek, kamalak ranglarida bo'lishi mumkin. Buddaning nimbusi qizil rangda tasvirlangan.
