"Kemalarni yoqish uchun" frazeologik iborasi ba'zi bir harakatlar natijasida yuzaga kelgan vaziyatni anglatadi, bu o'tmishga qaytishni mutlaqo imkonsiz qiladi, orqaga qaytishni to'xtatadi.
Har qanday barqaror allegorik ibora darhol aylanib qolmadi. Agar ular "yoqib yuboradigan kemalar" haqida majoziy ma'noda gapirishsa, demak, kimdir bir paytlar juda haqiqiy kemalarni yoqib yuborgan va bu turli sabablarga ko'ra amalga oshirilgan.
Dafn marosimi
Kemalarning yonishi orqaga qaytishning iloji yo'qligini anglatadi. Hech kim qaytib kelmaydigan va hech qachon o'lmaydigan yo'l.
Ko'pgina mifologik an'analarda tiriklar dunyosini va o'liklar dunyosini ajratib turadigan daryo paydo bo'ladi. Yunonlar va rimliklar orasida o'liklarga keyingi hayot tashuvchisi Charon xizmat qilgan, ammo boshqa xalqlar orasida o'liklarning shohligiga sayohat qilgan odamlar faqat o'z kuchlariga ishonishlari kerak edi. Shuning uchun, agar marhum zodagon jangchi yoki shahzoda bo'lsa, o'liklarni qayiqlarda, qayiqlarda va hatto katta harbiy kemalarda ko'mish odati bor edi. Ushbu an'ana aks-sadosi - bu shakldagi qayiqqa noaniq o'xshash bo'lgan zamonaviy tobut.
Dafn etish kemasi höyüğe dafn qilinishi mumkin edi, daryo bo'ylab oqsin, lekin qayiqda yonish an'anasi ham bor edi - axir, olov elementi ham muqaddas deb hisoblangan, shuning uchun u boshqa dunyoga o'tishga yordam bergan.
Ammo kemalar dafn marosimida yoqib yuborilgan bo'lsa-da, bu frazeologik birlik o'zining dafn marosimlari emas, balki urush tufayli qarzdor.
Kemalarni yoqib yuborgan generallar
Hatto qadimgi davrlarda ham, eng hal qiluvchi narsa, yo'qotadigan narsasi bo'lmagan odam ekanligi ta'kidlangan. Hatto eng jasur jangchi ham tanqidiy daqiqada vasvasaga berilib, o'z hayotini saqlab qolish uchun jang maydonidan qochib qutulishi mumkin. Agar o'limga muqobil alternativa faqat g'alaba bo'lsa, bunday vasvasa paydo bo'lmaydi. G'alaba yoki o'lim jangchisi dushmanlar uchun ayniqsa dahshatli va jangda samarali.
Qo'mondonlar buni bilishar edi va sun'iy ravishda o'z askarlari uchun shunday vaziyat yaratishga harakat qilishgan. Buning uchun ular, masalan, qochib ketganlarni o'ldirishni o'z ichiga olgan otryadlardan foydalanishlari mumkin. Agar qo'shin jang maydoniga suv bilan etib kelgan bo'lsa, ular osonroq harakat qilishdi: kemalarni yo'q qilishdi. Bunday holatda, askarlar uyga faqat dushman kemalarini qo'lga olish yoki yangi kemalarni shu erda qurish orqali qaytishlari mumkin edi, bu faqat g'alaba qozongan taqdirda ham mumkin edi - qochqinlarning imkoniyati yo'q edi. Qo'mondon o'z xalqi so'nggi tomchi qonga qadar - o'z yoki dushman uchun kurashishiga shubha qilmasligi mumkin edi.
Barcha kemalar yog'ochdan qurilgan davrda ularni yo'q qilishning eng oson va eng arzon usuli ularni yoqish edi. Buni, masalan, Sitsiliya qiroli, Sirakuzadagi Agatokl, miloddan avvalgi 310 yilda kelib tushgan. Afrikada. Uilyam Fath ham 1066 yilda Angliyaga tushgan kemalarni yoqib yubordi.
Kemalarni nafaqat yoqish, balki suv bosishi ham mumkin edi. Buni 1519 yilda zamonaviy Meksika hududiga kelib tushgan ispaniyalik konkistador Ernan Kortes amalga oshirdi. Ajoyib boylik haqida hikoyalar bo'lishiga qaramay, ispanlar quruqlikka borishdan qo'rqishgan va Kortez barcha 11 kemani cho'ktirish orqali ularni tanlov huquqidan mahrum qilgan.
