Ba'zi taniqli iqtiboslar shu qadar qat'iy qo'llaniladiki, ular har doim qaerdan kelgani va muallifi kimligi haqida o'ylamasdan talaffuz qilinmoqda. Ushbu iboralardan biri "Ilhom sotilmaydi, lekin qo'lyozma sotilishi mumkin".
Ushbu diktant, odatda, ular yuksak romantik she'riyat bilan real dunyoning "qattiq nasri" o'rtasidagi ziddiyatni ta'kidlashni xohlaganlarida qo'llaniladi. Maqsadli ibora olingan asar haqiqatan ham shu mavzuga bag'ishlangan.
Frazeologik birlik yaratuvchisi
Tutash ibora muallifi A. S. Pushkin. Bu uning "Kitob sotuvchisi bilan shoir bilan suhbati" she'ridan. She'r mavzusi buyuk rus shoiriga juda yaxshi ma'lum edi.
A. S. Pushkin nomlanmagan, ammo baribir aslzodalar oilasiga mansub edi. U zodagonlarga xos dunyoviy hayot kechirgan va yuqori jamiyatning ba'zi xurofotlaridan xoli bo'lmagan. "Pushkin o'z munosabatlarini insonning shaxsiyati bilan emas, balki dunyodagi mavqei bilan tushungan … va shuning uchun u eng ahamiyatsiz ustozni akasi deb tan olgan va jamiyatda uni yozuvchi sifatida kutib olganida xafa bo'lgan, emas, balki aristokrat ", deb yozadi shoirning zamondoshi. adabiyotshunos K. A. Polevoy.
Asil jamiyatning me'yorlari va xurofotlari bilan o'rtoqlashish, A. S. Pushkin ma'lum ma'noda ularga qarshi isyon ko'targan. O'sha kunlarda zodagon uchun har qanday ish bilan pul topish uyatli hisoblangan. Adabiy asarlar yaratish kabi ezgu ish uchun istisno qilinmadi. Pushkin nafaqat adabiy asarlar yaratibgina qolmay, balki ularni tirikchilik manbai sifatida ishlatgan birinchi rus zodagoniga aylandi, shuning uchun shoirning kitob sotuvchilari bilan aloqasi mavzusi unga yaqin edi.
Kitob sotuvchisining shoir bilan suhbati
A. S. Pushkin ushbu she'rni 1824 yilda yozgan. Bu shoir ijodidagi burilish nuqtasi edi. Agar ilgari uning ishi romantizmga tortilgan bo'lsa, unda keyingi yillarda realizm xususiyatlari unda tobora aniqroq namoyon bo'lmoqda. "Shoirning kitob sotuvchisi bilan suhbati" shu tariqa yoshlik orzu-umidlari bilan xayrlashuvga aylanadi: shoir kamolot davriga qadam qo'yadi, bu dunyoga romantik xayollardan mahrum, hushyor nigoh bilan qarashga intiladi.
She'r ikki belgi - Knogo-sotuvchi va Shoir o'rtasidagi dialog shaklida qurilgan. Nutqi ko'plab tashbehlar va yorqin tasvirlar bilan ranglangan shoir "to'lovdan emas, ilhomdan" yozgan paytlarni orzu qiladi. Keyin u tabiat bilan birlikni his qildi va "asosiy johilni ta'qib qilish" dan ham, "ahmoqning hayratidan" ham xalos bo'ldi. Shoir ozodlikni ulug'lashni xohlaydi, ammo Kitob sotuvchisi romantik qahramonni haqiqatga qaytaradi, unga "bu asrda pul va erkinliksiz temir bo'lmaydi" deb eslatadi. She'r oxirida shoir raqibi bilan rozi bo'ladi, bu she'riyatdan nasrga o'tishi bilan ta'kidlanadi: «Siz mutlaqo haqsiz. Mana mening qo'lyozma. Keling, rozilik beramiz "deb yozgan edi.
Hatto Shoir ham majburan qabul qilinadigan bu dunyoviy va hushyor pozitsiyaning kvintessentsiyasi - bu kitob sotuvchisining og'ziga qo'yilgan ibora: "Ilhom sotilmaydi, lekin qo'lyozma sotilishi mumkin".
