Ruriklar sulolasi rus knyazligi, buyuk knyazligini, so'ngra qirollik taxtini etti asrdan ko'proq - 862 yildan 1598 yilgacha egallab olgan. Sulola asoschisi Novgorodning yarim genital knyazi Rurik edi, uning kelib chiqishi tortishuvlar mavzusi bo'lib qolmoqda. tarixchilar o'rtasida.
Ruriklar sulolasining asoschisi haqidagi ma'lumotlarning asosiy manbai olimlarga ma'lum bo'lgan eng qadimgi rus xronikasi - XII asrda yozilgan "o'tgan yillar haqidagi ertak" dir.
Xronika va undan keyingi manbalarga ko'ra, janjal slavyan qabilalari (Slovenlar Ilmen, Krivichi) va Finlyandiya (barchasi, chud) qabilalari o'rtasida boshlangan. Keyinchalik manbalar buni Novgorod shahzodasi Gostomislning vafoti bilan bog'lashadi, ammo "O'tgan yillar ertagi" da u haqida umuman hech narsa aytilmagan.
Mojaroni to'xtatish uchun shahzodani dengizning narigi tomonidan - "Varanglar-Rus" dan chaqirishga qaror qilindi, bu chaqirilgan shahzoda Rurikka aylandi. Yoaxim xronikasiga ko'ra, u Umilaning o'g'li, Gostomislning qizi edi.
Muhokama - bu odamlarni "Varangians-Rus" bilan kimligini aniqlash mumkinligi haqidagi savol, ulardan Rurik chiqqan.
Norman nazariyasi
18-asrda Rossiyada ishlagan nemis tarixchilari G. F. Miller va G. Z. Bayerlar varanglarni normanlar bilan aniqladilar. Bunday identifikatsiyalash uchun ma'lum asoslar mavjud edi. Tarixnomada keltirilgan varangiyaliklarning ba'zi vakillarining ismlari Skandinaviya kelib chiqishi ekanligi aniq: Askold (ehtimol Heskuld), Dir (Tyr), Oleg (Helgi), Igor (Ingvar). Arab tarixchilari (xususan, Ibn Faldan) normanlarni "Rus" deb atashadi, xuddi shu narsani Vizantiya manbalari to'g'risida ham aytish mumkin.
Rurikning ukalari Sineus va Truvor haqida ham eslatib o'tish muhimdir. Norman nazariyasining tarafdorlari bu qadimgi shvedcha "sine khus truvor" - "uy va izdoshlari bilan" iborasini xronikachi tomonidan noto'g'ri talqin qilingan deb hisoblashadi. Ushbu o'qishni Rurik aka-ukalarning bunday ismlar borligi faktlar bilan tasdiqlanmaganligi ham qo'llab-quvvatlaydi.
Normaga qarshi
Norman nazariyasiga birinchilardan bo'lib savol bergan M. V. Lomonosov. Uning zamonaviy tarixchilar orasida ko'plab raqiblari ham bor.
Norman nazariyasi qadimgi Norse adabiyoti bilan yaxshi tanish bo'lganlarni hayratga soladi. U Rossiya bilan juda yaqin bo'lgan aloqalarning ko'plab dalillarini saqlab qoldi. Snorri Sturlusson tomonidan yozilgan "Yer doirasi" da bo'lajak Norvegiya qiroli Olaf avliyo shahzoda Yaroslav Dono saroyida qanday tarbiyalanganligi haqida hikoya qilinadi. Yana bir shoh - Xarald Xarsh - "Quvonch Visho" da o'zining yosh rafiqasiga - Yaroslav Dono qiziga bo'lgan sevgisini ulug'laydi. Savdo aloqalarining dalillari mavjud (masalan, Islandiyaning "Gisli saga" sida qahramonning "ruscha kepkasi" haqida eslatib o'tilgan) va hatto "Elder Edda" da ma'lum bir Yaritsleiv (Yaroslav) eslatib o'tilgan. Bunday mo'l-ko'lchilik fonida rus knyaziga aylangan Norman rahbarining umuman eslatilmasligi g'alati tuyuladi. Qadimgi Skandinaviya manbalari Rurikni bilishmaydi va bu uning normal bo'lishi mumkin emasligini ko'rsatadi.
Normandlar Rossiyaga davlatchilik an'analarini olib kela olmadilar, chunki ular o'zlari unga ega emas edilar: tasvirlangan davrda ular slavyanlar bilan bir xil ijtimoiy rivojlanish bosqichida edilar.
Anti-normanizm tarafdorlari varangiyaliklarni gladalar bilan (Sharqiy slavyan qabilalarining ittifoqi) yoki G'arbiy slavyanlar bilan xursand qilishadi.
Shunday qilib, bugungi kunda Ruriklar sulolasining asoschisining kelib chiqishi haqidagi savolga aniq javob berishning iloji yo'q.
