Odamlar bir guldastani sovg'a sifatida taqdim etganda, ular, qoida tariqasida, uning tarkibidagi ramziy ma'no haqida o'ylamaydilar. Ayni paytda, hatto gullar tiliga bag'ishlangan maxsus "fluorografiya" ilmiy ham mavjud.
Gullar tili dastlab sharqona haramlarda paydo bo'lgan. Zerikkan odalisklar, hatto uydan chiqib ketolmaydilar va ko'pincha xo'jayinining e'tiborini kutib, ko'p yillar davomida tinim bilmay, o'zlarining his-tuyg'ularini va tajribalarini atrofdagi narsalarga, shu jumladan gullarga o'tkazdilar. Ularning birlashmalari asta-sekin ramzlar ma'nosiga ega bo'lishdi. Vaqt o'tishi bilan gullarning maxfiy tili erkaklar tomonidan o'zlashtirildi va bu ularning haqiqiy his-tuyg'ulari haqida so'zsiz gapirish usuli sifatida mashhurlikka erishdi.
Frantsuz sayyohi Franz Obri de Montre tufayli gullar tili Evropaga kirib keldi. 1727 yilda u "Evropa, Osiyo va Afrikaning ayrim qismlari bo'ylab sayohat" kitobini nashr etdi, u erda boshqa qiziqarli ma'lumotlar qatorida Fors va Turkiyada mavjud bo'lgan gul ramzlari haqida gapirdi. Biroq, gullar tilining haqiqiy mashhurligi Angliyaning Turkiyadagi elchisi Meri Vortli Montagening rafiqasi bilan bog'liq edi. 1763 yilda uning "Qaydlari" nashr etilgan bo'lib, unda u "qishloqlar" sevgi yozishmalarining sharqiy tilini tasvirlab bergan. Undagi asosiy rol gullarga topshirildi. Gullarning ma'nosini ochish qobiliyati haqiqiy san'atga aylandi. Shu bilan birga, har bir tafsilot muhim edi - guldastaning qachon va qanday taqdim etilishi, qaysi qo'lda ushlab turilishi, unda qancha gul borligi va boshqalar.
1819 yilda Parijda birinchi gul lug'ati nashr etildi, uning muallifi Sharlotta de la Tour edi. Shunga qaramay, gullar tilidagi eng ommabop nashr "Gul urf-odatlari: tarix, she'riyat va gullar ramzi" Shotlandiyalik Miss Koruters tomonidan nashr etilgan.
Rossiyada gullar tiliga to'liq bag'ishlangan birinchi va ehtimol yagona kitob "Selam" yoki "Gullar tili" 1830 yilda nashr etilgan. Uning muallifi shoir Dmitriy Oznobishin deyarli 400 o'simlikning ma'nosini tasvirlab berdi. Ramziy ma'no haqidagi hikoyadan tashqari, ularning har biriga gullar tilidagi suhbatning nusxasi hamroh bo'ldi.
Masalan, oq chinnigullar beg'uborlik va sof sevgini ramziy qiladi, pushti rangda: "Men seni hech qachon unutmayman", sariq rangda: "Siz meni ko'nglingiz qoldirdingiz", deydi. Tikanli kaktus, g'alati, iliqlik va barqarorlikni anglatadi. Vodiy nilufarining yordami bilan yigit qizga uning hayotining bezakiga aylanganini aytadi. Oq nilufar, an'anaviy poklik va beg'uborlik ramzidan tashqari, go'zal sevikliga qoyil qolish belgisidir.
Atirgul muhabbatning taniqli ramzi, ammo har bir rang gulga alohida ma'no beradi. Oq rang maxfiy iffatli muhabbatni o'zida mujassam etadi, sariq - hasad, hissiyotlarning zaiflashishi bilan birga pushti - baxt va'dasi. Qizil lolalar ham muhabbatni tushuntirishdir, lekin sariq ranglar umuman ajralishni anglatmaydi, chunki bir paytlar mashhur bo'lgan qo'shiqda aytilganidek, lekin ular qizga uning tabassumi quyosh nuri singari go'zalligini aytishadi.
Guldastani tashkil etadigan gullarning soni ham muhimdir. Shunday qilib, bitta gul e'tibor belgisi sifatida beriladi, uchtasi - hurmat, beshtasi - tan olish, ettitasi - sevgi. Aytgancha, ranglarning soni shubhasiz g'alati bo'lishi kerak degan umumiy qabul qilingan g'oyadan farqli o'laroq, 10-dan boshlab, bu har qanday narsa bo'lishi mumkin.
Afsuski, bugungi kunda gullar tili deyarli unutilgan, ammo uni o'rganish mumkin va kerak. Shu maqsadda siz floristika va fitodizayn bo'yicha kitoblardan foydalanishingiz mumkin. Diana Grojan va Viktoriya Kuznetsovaning "Fitodizayn asoslari", Marina Vitvitskayaning "Ikebana, aranjirovka, floristika: guldasta chizish san'ati", "Sevgi uchun gullar" kitoblarida gullar tiliga oid qiziqarli va ma'lumotli bo'limlar mavjud. Zinaida Maltseva.
