Insonning yuqori kuchlarga va Xudoga bo'lgan ishonchi odatda dindorlik, taqdirga bo'lgan ishonch va sodir bo'ladigan barcha narsalarning oldindan belgilanishi - fatalizm deb ataladi. Fatalizm - bu mafkuraviy pozitsiya va butun borliq falsafasi, uning mohiyatini rassomlar, yozuvchilar, faylasuflar tushunishga harakat qilishgan.
Fatalizm, albatta, bu dunyoqarashdir, u insonning hodisalarning muqarrarligiga ishonchini, taqdirning boshidanoq oldindan belgilab qo'yilganligiga ishonishini va sodir bo'ladigan barcha voqealar faqat o'ziga xos xususiyatlarning namoyon bo'lishidir, inson makonidir. mavjud.
Fatalizm, shuningdek, falsafiy qarashdir, uni ob'ektiv haqiqatni talqin qilish yo'li bilan ilmiy va hatto diniy deb atash mumkin.
Fatum borliq ta'rifi sifatida
Fatalizmning barcha ko'rinishlari insonning o'zini o'zi belgilash tizimi bilan o'zaro bog'liqdir. Ba'zida fatalizm kundalik pessimizmni, odamning voqealarning muvaffaqiyatli natijalariga nisbatan noaniqligini, g'amgin kayfiyatni anglatadi. Ammo baribir, asosiy narsa uning qadimgi davrlarda paydo bo'lgan falsafiy tushunchasidir. Unda taqdir - bu jamoaviy ravishda yaratilgan, shu bilan birga, kelajakda allaqachon tugallangan jarayondir, bu erda har bir alohida shaxs taqdir mexanizmida faqat tishcha hisoblanadi. Fatalizm individual mavjudotning taqdiri yagona tizimning bir qismi, deb taxmin qiladi.
Kelajak o'tmishda
Taqdirning muqarrarligiga ishonadigan odam fatalist deb ataladi. Bunday odam barcha voqealar oldindan belgilab qo'yilganiga va boshidanoq muqarrar ekanligiga amin. Bunday dunyoqarash insonning rivojlanishi va hayotga munosabati, uning borlig'ining ma'nosini belgilash masalalariga munosabatini belgilaydi. Fatalistlar vaqt oqimi to'g'risida o'zlarining g'oyalariga ega, bu ularga hozirgi, kelajak va o'tmishni bir vaqtning o'zida aks ettirishga imkon beradigan, ammo ajralmas oqim sifatida emas, balki bir-biridan alohida-alohida ajratib turadigan maxsus tasavvurdir. Va fatalistning ushbu segmentlarga munosabati boshqacha bo'ladi.
Fatalistlar uchun o'tmish allaqachon yakunlangan bosqich, tajriba, uni faqat tahlil qilish mumkin, u faqat xotirada qoladi va hozirgi holatga hech qanday ta'sir qilmaydi. Fatalist uchun kelajak deyarli hozirgi zamonga tengdir, chunki uning ishonchi tufayli u dastlab koinotga singib ketgan va shuning uchun oldindan mavjud deb hisoblaydi. Shu bilan birga, kelajak inson tushunchasidan yashiringan, inson kelajakka ta'sir qila olmaydi, faqat bashorat qilish elementi bundan mustasno, hech qanday ta'sir o'tkazish mumkin emas, bu fatalistning pozitsiyasi. Haqiqiy fatalist buni har xil yo'llar bilan ko'rib chiqishi mumkin, ehtimol u unga ta'sir o'tkazishni ma'qul deb biladi, lekin baribir ma'lum chegaralar ichida, lekin, ehtimol, u mavjudotni faqat aql tomonidan qabul qilingan o'zgaruvchan tafakkur jarayoni sifatida ko'rib chiqadi.
Zamonaviy jamiyatda fatalistlarning qarashlari tan olinmagan bo'lib qolmoqda, ular jiddiy qabul qilinmaydi. Bu, asosan, jarayonlarning o'z-o'zidan paydo bo'lishiga, ilmiy izlanishlar imkoniyatlarining cheksiz ekanligiga ishonish bilan bog'liq.
