Inson ongining ikkilik tabiati, marosimning to'g'riligi bilan uni qayta talqin qilmasdan, undagi yashirin ma'nolarni topmasdan, ba'zida juda kutilmagan holda mamnun bo'lolmaydi. Qishloq ta'tillari paytida oddiy odamlarning oddiy ehtiyojlariga moslashtirilgan tantanali marosimlarni talqin qilish natijasida komediya tug'ildi.
Ko'rsatmalar
1-qadam
"Komediya", "komediya del arte", "farse", "vedvil", "parodiya" atamalari bilan adabiy lug'atlar va ma'lumotnomalardan foydalangan holda, shuningdek Qisqacha Adabiyot Entsiklopediyasi bilan tanishib chiqing.
2-qadam
Komediya fojiaga qarshi chiqish emas. Ushbu janrlar umumiy ritual xususiyatiga ega bo'lsa-da, parallel ravishda rivojlandi. Biroq, unumdorlik bayrami uchun qiroat va yuqori uslubdagi uslub aniq mos emas edi. Aynan shuning uchun bazi (shu jumladan, "kundalik" ma'noda) mavzular, qo'pol til va qahramonlar, ularni deyarli bunday deb atash mumkin emas, bu janrning o'zgarmas xususiyatlariga aylandi. Buni Arastu o'zining "Poetika" asarida fojea haqida gapirganda ham ko'rsatib beradi. Biroq, "Poetika" ning komediyaga bag'ishlangan ikkinchi qismi saqlanib qolmagan. U. Ekoning "Atirgul nomi" romanini o'qing, unda Aristotel asarining ikkinchi qismini izlash uning mazmuni haqidagi mulohazalar va taxminlar bilan birga keladi.
3-qadam
Antik davrning mumtoz komediyasining gullashini Aristofan bilan bog'lash odat tusiga kirgan, bugungi kunga qadar o'z ahamiyatini yo'qotmagan bunday komediyani yaratgan, xuddi Lyustrata singari, uning rejasiga ko'ra, xotinlar urushayotgan erlarda cheksiz erkalashgan. O'sha kunlarda komediya faqat dolzarb xarakterga ega edi, bu idrokni biroz qiyinlashtiradi. Aristofanning kostik satirasi ko'plab avlod komediya va shoirlari uchun namuna bo'ldi.
4-qadam
O'rta asrlarda komediya hujjatlashtirilgan asar sifatida deyarli yo'q bo'lib ketdi va kulgili sahnalarning o'zlarini faqat karnaval yoki yirik shahar yarmarkalarida o'ynashga ruxsat berildi. Xuddi o'sha Shekspir va Molyer taniqli dramaturglar bo'lishidan oldin sayohat truppalari uchun improvizatsiya pyesalarini yozgan. O'shanda aktyorlardan faqat syujet haqida bilim talab qiladigan va yo'lda to'g'ridan-to'g'ri yaratiladigan sitcom paydo bo'ldi. Uning eng yuqori gullab-yashnashi - komediya del arte, maskalar komediyasi, aktyorlardan nafaqat sodir bo'layotgan voqealarga bir zumda munosabatda bo'lishni, balki badiiy namoyishlar va akrobatik raqamlar bilan aralashib ketganligi sababli juda yaxshi jismoniy tayyorgarlikni ham talab qildi. Ammo asta-sekin, statsionar teatrlarning paydo bo'lishi bilan, komediya ham katta sahnaga ko'chib o'tdi, garchi uzoq vaqt davomida bu ikkinchi darajali ahamiyatga ega bo'lgan bo'lsa-da, bu jiddiy prodyuserning birinchi aktiga qadar interval yoki vodevil uchun deyarli fars edi.
5-qadam
Axloq komediyasi (personajlarning axloqiy xususiyatlarini masxara qilish) o'z nasabnomasida nafaqat Aristofanning "Bulutlar" komediyasida shaxsiyatlarga o'tish bilan Suqrotga qarshi hujumlarini, balki o'zlarining allegorik mazmuni bilan xristian sirlarini ham o'z ichiga oladi, unda Yaxshi va Fazilat har doim yomon yomonlik va boshqa hamma o'lik gunohlarga qarshi, o'ralgan, ammo juda taniqli. Cherkov tomonidan xristian sirlarini sahnalashtirish taqiqlanmagan edi, shuning uchun bu janr eng qorong'u davrlarda ham baxtli ravishda mavjud edi. Ochiq osmon ostidagi teatr bilan ifloslangan bu sir komediya turlaridan biriga aylanadi, deb hech kim tasavvur qila olmagan.
