"Yahovaning Shohidlari" deb nomlangan diniy oqim turli mamlakatlar aholisi orasida o'z qarashlarini faol ravishda targ'ib qilmoqda. Biroq, bu harakat tarafdorlari ham o'zlarini Iso Masihning haqiqiy izdoshlari deb hisoblaydiganlarni birlashtirgan ushbu jamiyat qanday shakllanganligi haqidagi savolga har doim ham javob bera olmaydi.
Yahova Shohidlarining tarixi 1870-yillarda boshlangan. Taxminan shu davrda Amerika Qo'shma Shtatlarida Muqaddas Kitobni har tomonlama o'rganish maqsadida harakat paydo bo'ldi. Ushbu diniy oqimning boshlanishida Charlz Teyz Rassel bo'lgan.
Rassel, allaqachon yoshligida, ota-onasining ta'siri ostida, u yoki bu tarzda din bilan bog'liq masalalarga qiziqish bildirgan. Protestantlarning qat'iy urf-odatlarida tarbiyalangan yigit o'zini iste'dodli missioner sifatida ko'rsatdi. Biroq, u gunohkorlar do'zaxda abadiy azobni boshdan kechirishi kerakligi haqidagi an'anaviy cherkov pozitsiyasidan xijolat tortdi. Bunday narsaga yo'l qo'ygan Xudoni mehribon, dono va adolatli deb hisoblash mumkinmi?
Yoshlik davrida ham yangi diniy oqimning kelajakdagi asoschisi adventistlarning ta'limoti bilan tanishgan va ma'lum darajada, hatto uning ta'siriga tushib qolgan. 70-yillarning o'rtalarida Rassellning dunyoqarashi o'zgarib ketdi. Buning sababi Adventistlarning Iso Masih allaqachon gunohkor erga tushib, odamlar hayotini kuzatayotgani haqidagi bashorati edi, garchi uni hech kim tanimasa ham. Yangiliklar Rasselni hayratda qoldirdi, u deyarli barcha mablag'larini adventistlar jurnalini qo'llab-quvvatlashga bag'ishladi.
Biroq, ba'zi bir sabablarga ko'ra, kundalik hayotda uzoq kutilgan Najotkorning ikkinchi kelishi alomatlari yo'q edi. Adventistlarning g'oyalariga tushib qolgan Rassel o'zining "Qo'riqchi minorasi" deb nomlangan o'zining diniy jurnalini chiqara boshladi. Kelajakdagi diniy etakchi Masihning o'zi kelishining aniq sanasini belgilashga qaror qildi va u uchun Muqaddas Kitobni chuqur o'rganib chiqdi. Bir necha yil o'tgach, uning Muqaddas Bitikni o'rganishga bag'ishlangan asari nashr etildi.
Rassellning adabiy faoliyati unga fikrdoshlarni jalb qildi, ular jamiyat maqomini va yuridik shaxs huquqlarini olgan yangi tendentsiyaning asosini tashkil etdi. Muqaddas Kitob Tadqiqotchilari o'zlarining prezidenti sifatida Rassellni tanladilar. Kelajakdagi "Yahovaning Shohidlari" mazhabining diqqat markazida jamiyat a'zolari guvoh bo'lgan "oxirgi kunlar" vaqtini hisoblash edi.
O'tgan asrning dastlabki yillarida Charlz Teyz Rassel boshchiligidagi Muqaddas Kitobni o'rganuvchilar harakati diniy manbani o'rganuvchilarning tor doirasi bo'lishni to'xtatdi va xalqaro xarakterga ega bo'ldi. Ushbu tashkilot 1931 yilda Yahovaning Shohidlari deb nomlangan. Pravoslav katoliklar, protestantlar va pravoslavlar vakillari Yahovaning Shohidlari jamiyatini zararli oqim va bid'at deb bilishadi, bu esa qoralanish va ildiz otish bilan bog'liq.
