"O'ldirilmagan ayiqning terisini bo'lishish" - bu kimdir rejalar tuzishga urinayotganini aytishni istashganda, uni amalga oshirish uchun hali ham sabab yo'q. Ayiq hali o'ldirilmagan, qanday qilib uning terisi birovga tegishli deb taxmin qilishimiz mumkin?
Ayiqning terisini ajratish g'oyasini kim taklif qildi
Rossiyada "Siz o'ldirilmagan ayiqning terisini baham ko'rishingizga hojat yo'q" degan so'z La Fontainning "Ayiq va ikkita ovchi" ertagi rus tiliga tarjima qilinganidan keyin paydo bo'ldi. Ertakning syujeti quyidagicha. Ikki ovchi ayiqni tushirish niyatida o'rmonga yo'l oldilar. Ular charchagan holda o'rmon bo'ylab yurib, dam olishga o'tirishdi. Ular hali ham ayiq bilan uchrashishmagan, ammo ikkalasi ham muvaffaqiyatga ishonishgan. Yoshlar hayvonlar bilan hayvonlar va hayvonni qo'lga kiritishi bilan nima qilishlarini muhokama qilishni boshladilar.
Qizig'i shundaki, 20-asrning boshlarida Rossiyada o'ldirilmagan ayiqning terisini "bo'linmaslik" emas, balki uni "sotish" deyish odat tusiga kirgan edi, chunki terini bo'lishdan foyda yo'q, u qimmatlidir butun.
Ular bilan birga bo'lgan sharob shishasi foydali bo'ldi. Sharob xayolni kuchaytirdi va ovchilar tobora chiroyli manzaralarni ixtiro qila boshladilar: ular ayiq allaqachon mag'lubiyatga uchragan deb o'ylashdi va teri ularning qo'llarida edi. Hammaning katta rejalari bor edi. Ikkala yigit ham hayajonlanib, haqiqiy ayiq bilan kurash hali oldinda ekanligini unutib, dam olishga hali erta edi.
Bu erda ayiq paydo bo'ldi. U butalar orasiga yashirinib, omadsiz ovchilarning nutqlarini tingladi. Yigitlar ayiqni ko'rishlari bilan ikkalasi ham qo'rqib ketishdi. Birinchisi sakrab, o'zini butalar orasiga tashlashga kuch topdi. U iloji boricha yugurdi va ayiq uning orqasidan quvdi. Ovchi qochishga muvaffaq bo'ldi, chunki ayiq uni uzoq vaqt ta'qib qilmadi. U ayiqni ko'rishi bilan hushini yo'qotgan ikkinchi yigit behush holda yotgan tozalikka qaytdi. Oyoqlari qisilib, tanasi gavdalandi, ovchi hatto o'rnidan turolmadi va do'stiga o'xshab qochishga urinib ko'rdi.
Shunga o'xshash ma'noga ega ruscha maqol: "O'tib ketguncha" Gop "demang".
Ayiq ikkinchi ovchiga tegmadi. U unga egilib, qulog'iga nimadir deb pichirladi va o'z ishi bilan o'rmonga ketdi. Ovchilar yana uchrashishga ulgurganlarida, qochib ketgan o'simlik do'stidan unga nima bo'lganini so'radi. Ikkinchisi unga hamma narsani aytib berdi va ayiq unga egilib qulog'iga quyidagi so'zlarni pichirlaganini aytdi: "Avval siz ayiqni o'ldirishingiz kerak, shundan keyingina siz ichishingiz va mo'ynani qanday sotish va zavqlanish haqida o'ylashingiz mumkin".
Rossiyada maqolning kelib chiqishi
Ba'zi ekspertlarning fikriga ko'ra, "Siz o'ldirilmagan ayiqning terisini baham ko'rishingizga hojat yo'q" degan so'z Jan La Fonteynning afsonasi tufayli paydo bo'lmagan, chunki ko'pchilik hali ham unga tanish emas edi: oddiy odamlar uchun bu odat emas edi frantsuzcha afsonalarni o'qing. Epos va folklor san'atini o'rganadigan odamlar ruslar bu maqolni u allaqachon mavjud bo'lgan boshqa xalqlardan qabul qilganiga aminlar. Masalan, odamlar Frantsiya va Germaniyada ayiq terisi haqida gapirishni yaxshi ko'radilar, bu ibora bilan tanish bo'lgan boshqa xalqlar ham bor.
Jan Lafonteynning o'zi afsonasining syujeti uchun xalq maqolini asos qilib olgan deb ishonishadi, bu aslida uning ishidan eski bo'lishi mumkin. Lafonteyn yillari: 1621 - 1695 yillar.
