Odamlarning ongida bir soniya ham to'xtamaydigan savol. Qanday odamlar? Umuman butun insoniyat. Yaratilgan paytdan to hozirgi kungacha. Ehtimol, hayoti davomida hech bo'lmaganda bir marta o'zidan bu haqda so'ramagan odam yo'q.
Aftidan, u shunday, ammo bunday emas
Siz dunyo bo'ylab sayohat qilishingiz, okean bo'ylab suzishingiz, pravoslav imonli bo'lishingiz, ko'plab bolalar tug'ishingiz mumkin, ammo siz hali ham dolzarb savolga javob topa olmaysiz. Hayotda yangi chegarani egallab, siz yechimga yaqinlashmoqchisiz, ammo bu orada u barmoqlaringiz orasidan qum singari o'tib, sirg'alib ketmoqda …
Ehtimol, gap "hayotning mazmuni" statik tushuncha emas, balki doimo o'zgarib turadi. Va hamma uchun bu boshqacha. Ya'ni, inson o'zi tajriba va yashash sharoitlariga asoslanib, ma'lum bir vaqt ichida uning mavjudligi bilan qanday ma'noga ega bo'lishini belgilaydi. Biz doimo o'zimizga bu savolni berish uchun tug'ildik, keyin javoblarning to'g'riligiga shubha qilib, yana haqiqatni qidiramiz. Va inson qanchalik etuk va dono bo'lsa, uning bu boradagi fikrlari shunchalik chuqurroq bo'ladi. Voyaga etishning muqarrar bosqichi bo'lgan qadriyatlarni va hayotiy ko'rsatmalarni qayta baholash bunga yorqin misoldir.
Mana yangi burilish … u bizga nima olib keladi?
4-5 yoshingizda o'zingizni eslaysizmi? Sizningcha, u holda asosiy narsa nima edi? Yuragingiz bilan o'ynang, qichqiriq, qo'shnining bolalari bilan loyga botib, keyinroq uxlang … "Hayotning mazmuni? Yo'q, eshitmadim" - o'shanda javob bergan bo'lardingiz. Va quvonch bilan to'lgan tez o'zgaruvchan suratlar sakrashida unga kim kerak edi.
Ammo siz o'sdingiz, rivojlandingiz va dono bo'ldingiz. Maktab skameykalari, imtihonlar, bitiruvlar, sessiyalar … Borliqning butun mohiyati qandaydir tarzda hayotga joylashish, kimdir bo'lish uchun qisqartirildi. Keyin bolalar, oila bor edi. Dunyo yana ostin-ustun bo'lib ketdi. Endi kichik fidjetlar hayotingizning boshiga aylandi. Tarbiya qilish, tarbiyalash, "oyoqqa turg'azish", sevish, g'amxo'rlik qilish, himoya qilish … Va yana 1000 ta va bitta vazifa. Va endi oila sizni to'liq to'ldirib, barchani va hamma narsani harakatga keltirib, etakchi mavqega ega. Ammo bolalar tezda o'sib, otalik uyasidan uchib ketishdi.
Keyingisi nima? Va yana qidirish va bu savolga javob topish uchun. Axir, bo'sh vaqt yuz baravar ko'p! Siz uni o'zingizni rivojlantirish, ijodkorlik, sayohat qilish uchun bag'ishlashingiz mumkin … Ha, siz o'ylaydigan ko'p narsalar. Va shunday qilib, oxirgi nafasgacha. Biz hayotimizni tobora yangi ma'nolar bilan to'ldiramiz, yo'qotamiz va to'ldiramiz. Va bu jarayon o'zi kabi, cheksizdir.
Bu borada buddistlar fikri
Buddistlar dunyodagi barcha tashvishlar va tashvishlarni rad etib, odamlarni: "Mashhur savolga javob topish uchun behuda urinishlaringizni to'xtating. Faqat baxtli bo'ling. Hozir. Hamma narsaga va hamma narsaga qaramay. Ertaga kelmasligi mumkin" deb ishontiradi. Va bu yondashuvda, albatta, bir narsa bor. U shu qadar samimiy va xotirjamki, siz beixtiyor o'ylaysiz: "Balki bu haqiqatdir - yaxshiroqmi?" Darhaqiqat, nima uchun miyangizni chalg'itib, keyin uni har xil ekzistensial bema'nilik bilan to'ldiring, agar siz hozir shu erda va hozirda bo'lishingiz va undan zavq olishingiz mumkin bo'lsa. Cheksiz baxt uchun shunga o'xshash retsept Diogen tomonidan targ'ib qilingan. U quvonchli va tinch ruhiy holatdan boshqa hech narsa muhim emasligiga ishontirdi. Shuning uchun u norozilik sifatida bochkada yashagan.
Buddistlar nazariyasining zaif tomonlari ham mavjud. Masalan, inson baxtni qayg'u va qayg'ularni bilmasdan qanday bilishini. U bilan solishtirish uchun hech narsa bo'lmaydi. Va bu erda nasroniylik yordamga keladi.
Xristian dinida hayot mazmunini topish
Ko'pincha, javob izlash uchun odamlar yuzlab kitoblarni qayta o'qiydilar va oxirida Muqaddas Kitobga kelishadi. Va bu juda mantiqiy. Maxfiylik pardasini yana kim ochishi mumkin, agar u bo'lmasa? Muqaddas Kitobda yuqorida aytib o'tilgan yo'lga maktabning o'ziga xos turi sifatida qarash taklif etiladi. Unda insonga "abadiy talaba" roli beriladi. Talaba sifatida unga ko'p xatolarga yo'l qo'yiladi, "o'tinni sindirish", qoqilib ketishi va noto'g'ri yo'ldan yurishi, azob chekishi va azob chekishi, nega ekanligini tushunmay … Ammo bularning barchasi faqat tajriba orttirish uchun. Bir qator sodir etilgan gunohlar orqali ularni anglab oling, tavba qiling va o'zingizga va Xudoga ularni takrorlamaslikka va'da bering.
Ya'ni, nasroniy modelida hayotning mazmuni doimiy takomillashtirish, ruh va tanani tozalashdir. Va nihoyat, solih hayot uchun mukofot sifatida - Qodirga uyga qaytish. Dunyo muammolari bo'lmagan joyda, lekin faqat cheksiz muhabbat.
Bu juda konstruktiv pozitsiya. Darhaqiqat, Xudoni qidirishda inson o'zining eng yaxshi versiyasiga aylanadi. Pozitiv metamorfozalar bu erda muqarrar bo'lib, muqarrar ravishda "talaba" ni ortidan kuzatib boradi. Agar ilgari, hayot davomida ko'r-ko'rona yurib, xohlagan narsangizni yaratish mumkin bo'lsa, unda imonga ega bo'lish bilan hamma narsa butunlay va qaytarib bo'lmaydigan darajada o'zgaradi. Xristianlik dogmalarini qabul qilib, odam endi avvalgidek yashay olmaydi. U hayotning cheksizligi va qalbning qayta tug'ilishi haqida bilimga ega bo'ladi. Erdagi mavjudotni boshqa harakatlar, oxirat ta'qib qilishi, unda barcha harakatlar javob berishi kerak. Va bu bilim bilan qurollangan oddiy odam yanada mehribon, insonparvarroq va pokroq bo'lishga intiladi.
Hayot biologik jarayonga o'xshaydi
E'tiqoddan farqli o'laroq, ateistik dunyoqarash ham mavjud. O'zlarini ushbu lagerda deb biladigan odamlar hayotga faqat biologik jarayon sifatida qarashadi. Hayvonot dunyosiga o'xshashlik bilan odam bu erda faqat oilaning vorisi sifatida qaraladi, boshqa narsa emas. Va uning mavjudligining ma'nosi faqat bitta narsaga bog'liq - uning genetik kodini dunyoda qoldirish - avlodlar. Ushbu dunyoqarash o'zining soddaligi bilan o'ziga jalb qiladi: yashash, seving, xohlaganingizni qiling, baribir, oxiri bitta. Eng muhimi, bolani tarbiyalashni unutmaslikdir, keyin sizning er yuzidagi taqdiringiz bajarilgan deb hisoblanishi mumkin. Endi hech narsa haqida qayg'urmang.
Gedonizm
Hayotning mazmunini oddiy lazzatlanishgacha kamaytiradigan yana bir falsafiy pozitsiya mavjud. Uning ismi - hedonizm. Uning asoschilari Aristipp va Epikur edi. Ular sayyoradagi barcha mavjudotlar zavq olishga intilishlarini ta'kidladilar. Bundan tashqari, u jismoniy bo'lishi shart emas, balki ma'naviy bo'lishi mumkin. Gul quyoshga cho'zilgani kabi, odam ham yoqimli tuyg'ular tomon harakat qiladi. Ushbu nazariyaning ko'plab izdoshlari bor edi, ammo tanqidchilar uni chetlab o'tmadilar, ayniqsa zamonaviy dunyoda. Qahramonlik namunalari keltirilgan: odamlar o'zlarining shaxsiy farovonliklaridan qasddan voz kechib, mamlakat manfaatlari uchun jonlarini fido qilganlarida.
L. Tolstoy nuqtai nazaridan hayotning mazmuni
Lev Nikolaevich Tolstoy bu masalaga juda og'riqli va og'riqli munosabatda bo'ldi. Ko'rinmas ip bilan hayot mazmunini izlash uning deyarli barcha asarlariga ta'sir qildi. Uning har qanday romanida, hech bo'lmaganda bitta belgi o'ziga bu savolni bergan va uni doimiy ravishda qiynagan. Ko'p yillik izlanishlardan so'ng, Tolstoy mohiyat shaxsning o'zini o'zi takomillashtirishida, doimiy o'sishda yotadi degan xulosaga keldi. Bundan tashqari, bu o'sishni boshqa odamlar, jamiyat bilan ajratib bo'lmaydi.
Xo'sh, u qaerda, yagona to'g'ri javobmi?
Haqiqat shundaki, u mavjud emas. Yo'q, hayotning ma'nosi emas, balki bu savolga to'g'ri javob. Agar siz o'zingizdan so'ragan bo'lsangiz, unda sizning hayotingizda biror narsa noto'g'ri bo'lib ketgan va siz bundan qoniqmaysiz. O'zgarishlar qo'ng'irog'i chalindi. Ehtimol, bu sizning keyingi rivojlanishingiz uchun boshlang'ich nuqta bo'ladi. Bu erda asosiy narsa o'z-o'zini tanqid qilish bilan shug'ullanmaslikdir. Vaqtni tahlil qilish va xulosalar chiqarish yaxshiroqdir. Javoblarni topishga ishonch hosil qiling. Ularning nima bo'lishi muhim emas - to'g'ri va noto'g'ri. Vaqt o'tishi bilan ular doimo o'zgarib turishiga hayron bo'lmang. Faqatgina yashang, maqsadingizni qidiring, quvoning, hayotingizni yangi ma'nolarga to'ldiring.
