Bugungi kunda "kvintessentsiya" so'zi ko'pincha har qanday hodisaning asosiy mohiyatini, uning asosiy ma'nosini anglatadi. Ammo bir marta ushbu atama biroz boshqacha ma'noga ega edi.
Lotin tilidan tarjima qilingan kvintessentsiya so'zi tom ma'noda "beshinchi mohiyat" degan ma'noni anglatadi. "Beshinchi" bo'lgan narsaga nisbatan, qadimgi falsafada mavjud bo'lgan dunyo g'oyasini esga olsak, tushunish mumkin.
Antik falsafadagi kvintessensiya
Qadimgi yunon faylasufi Empedokl dunyoda mavjud bo'lgan hamma narsani tashkil etuvchi to'rt element g'oyasining asoschisiga aylandi. Ushbu elementlar suv, er, havo va olovdir. O'simliklar, hayvonlar va boshqa narsalar o'rtasidagi barcha farqlar elementlarning nisbati bilan izohlanadi. Ushbu g'oya qadimgi falsafada umuman qabul qilindi. Aristotel ham bunga rioya qilgan, ammo u Empedokl ta'limotini to'ldirishga qaror qilgan.
Aristotelning fikriga ko'ra, to'rtta asosiy element bilan bir qatorda, ularnikidan tubdan farq qiladigan beshinchisi ham mavjud. Bu eng nozik va mukammal, u abadiydir, ya'ni. paydo bo'lmaydi va yo'q qilinishi mumkin emas, yulduzlar va Oy orbitasidan tashqaridagi osmon undan yaratilgan. Aristotel ushbu elementni efir yoki "beshinchi mohiyat" deb atagan va shu tariqa "kvintessensiya" atamasi paydo bo'lgan.
Qadimgi faylasuflar orasida allaqachon kvintessensiya g'oyasi tanqidga uchragan. Ulardan ba'zilari, masalan, yulduzlar tabiatini tushuntirish uchun biron bir qo'shimcha element mavjudligini tan olishning hojati yo'q, deb hisoblar edilar, agar ular olovdan iborat deb hisoblasak. Faylasuf Ksenarxning risolasi "Kvintessensiyaga qarshi" deb nomlangan. Va shunga qaramay, g'oya ushlanib qoldi.
Uyg'onish davri falsafasidagi kvintessensiya va hozirgi zamon
Qadimgi falsafa g'oyalari O'rta asrlarda va ayniqsa Uyg'onish davrida meros bo'lib o'tgan. Agrippa Nettesxaym, G. Bruno, F. Bekon va ba'zi boshqa Uyg'onish davri va hozirgi zamon boshlanishi faylasuflari kvintessentsiyani o'lik, moddiy tanasi va o'lmas ruhi bilan bog'laydigan bo'g'in deb bilishadi. Moddiy va nomoddiy tabiatga ega bo'lgan astral tanasi undan iborat.
Kintessensiya g'oyasi o'sha kunlarda shunchalik ommalashgan ediki, F. Rable o'zining "Gargantua va Pantagruel" romanida hattoki ma'lum bir "kvintessensiya ekstraktori" ni eslatib, xo'rlaydi.
Alkimyoda kvintessensiya g'oyasi katta ahamiyatga ega edi. U Xudoning o'zi tomonidan chiqarilgan barcha mavjudotning asosiy elementi sifatida taqdim etildi. Ba'zi mutafakkirlar - masalan, Theophrastus Paracelsus - sirli "beshinchi mohiyat" ni … odam bilan aniqladilar! Ushbu yondashuv insonni "hamma narsaning o'lchovi" deb e'lon qilgan gumanizm falsafasiga to'liq mos keladi.
Ajablanarlisi shundaki, kvintessensiya tushunchasi zamonaviy fizikada ham mavjud. Bu qorong'u energiya tushunchalaridan biriga - koinotning kengayishini tushuntirib beradigan sirli mavjudotga shunday nom berilgan.
