So'fiylik, hermitizm, turmush qurmaslik va mulkdan voz kechish qasamyodi - bu darveshning tashrif qog'ozi. Adashgan tilanchi darvesh yoki monastirda yashash sadaqa so'rashga haqli emas, o'qituvchiga to'liq bo'ysunishi va ruhiy kamolotni ongdan emas, qalbdan izlashi kerak.
Dervish shu bilan birga musulmonlarning rohib va prototipi, adashib yurgan tilanchi va fakir, shifokor, islomni e'tirof etgan mamlakatlar aholisining eng qashshoq qatlamlari uchun folbin. Darvesh mohiyatining xilma-xilligi taxminan VIII asrdan boshlab asrlar davomida rivojlanib bordi. Darveshlar Pokiston, Hindiston, Eron, Janubi-Sharqiy Osiyoning ayrim mamlakatlari va Shimoliy Afrikada yashab, ma'naviy mukammallikni izlaydilar.
Bunday turli xil darvishlar
Darveshlar adashib, monastirlarda yashaydilar (tekie, xonaka). Qanday bo'lmasin, darveshlar mol-mulkka ega bo'lmasliklari kerak, ular ustozga (shayxga) to'liq bo'ysunishlari va ideal holda, turmush qurmaslik va'dasiga rioya qilishlari shart. Ammo o'z savdosi yoki mavqei, uylari va oilalariga ega bo'lgan va monastir devorlari tashqarisida yashaydigan darveshlar mavjud. Bunday holda, ular saxiy, mehmondo'st, mol-mulk bilan bo'lishishga tayyor bo'lishlari kerak, chunki hamma narsa Allohnikidir. Ularga ma'lum bir soatlarda birodarlikning maxsus ibodatlarini o'qish va monastirga haftasiga 2-3 marta tashrif buyurish va diniy bayramlarda ayblovlar qo'yilgan.
Darveshlarning diniy e'tiqodining mohiyati
Dervishlarni musulmon falsafasining asosiy yo'nalishlaridan biri bo'lgan zohidiy hayot va so'fiylik istagi birlashtiradi. Ikkinchisining asosiy g'oyasi Xudo bilan aloqaning individual yutug'ida, qalbni Xudodan boshqa hamma narsadan tozalashda. Ma'naviy barkamollikka erishish yo'llari jim, chuqur mulohaza yuritishda, umumiy ibodatlarda ovoz chiqarib, qo'shiq bilan, marosimlarda, diniy ohanglar bilan, musiqa ostida raqslarda ifodalanishi mumkin. Sof yurakdan kelib chiqadigan sirli ekstaz, ta'limotni intellektual idrok etishga urinishdan ko'ra ko'proq yordam beradi.
Dervish buyurtmalari
Taniqli oqsoqollar yoki shayxlar tomonidan asos solingan darvishlarning 70 dan ortiq buyruqlari ma'lum. Ulardan eng qadimiysi Elvani buyrug'i bo'lib, unga shayx Elvan asos solgan (Jidda 766 yilda vafot etgan). Boshqa qadimiy buyruqlar - Edgemitlar, Bektashi va Sakati. Islom dinining asosiy qonunlaridan chetga chiqadigan mazhablar ham mavjud. bepul (asad) yoki qonunsiz (bicher). Dindor musulmonlar monastirga u yoki bu buyurtma bilan bog'liq boy sovg'alar yoki hissa qo'shadilar. Biroq, darveshlar o'zlarining kiyimlariga g'amxo'rlik qilishlari kerak. Kiyimlarning rangi qora yoki to'q yashil rangda tanlanadi; shayxlar oq va yashil rangga ega. Darveshning boshi har xil shakldagi salla bilan o'ralgan.
Darveshlar raqsi
Darvishlarning ko'plab buyruqlari sobiq Usmonli imperiyasi hududida mavjud edi. 1925 yilda Turkiyaning respublika boshqaruv tizimiga o'tishi paytida darveshlar va ularning buyruqlari taqiqlandi. XX asrning 50-yillari o'rtalaridan boshlab davlatning darveshlarga munosabati yumshadi. Darvishlarning ba'zi buyurtmalari Turkiyada zamonaviy hayotga singib ketgan va sayyohlarning diqqatga sazovor joyiga aylangan. Masalan, Anqara shahridan 200 km janubdagi Konyada Mevlevi ordeni raqsga tushgan darveshlari. Yiliga ikki marta ularning bayramlari chuqur sirli ma'noga to'la hayajonli girdobli raqs bilan birga keladi.
