Erkinlik har doim ham jamiyatning eng yuqori qadriyatidir, bu butun insoniyat uchun ham, har bir inson uchun ham eng muhim xususiyat bo'lib xizmat qilgan. Har doim ham shaxs erkinligi masalalariga alohida e'tibor berib kelinmoqda.
Shaxs erkinligi
Asrlar davomida odamlar, ayniqsa faylasuflar, erkinlik nima ekanligi to'g'risida ko'plab nazariyalar yaratdilar. Biroq, ularning har biri uchun bitta narsa tushunarli edi: erkinlik insonning eng yuqori qadriyatlaridan biridir. Bunday xulosa qilishga imkon beradigan asoslardan biri bu insoniyat mavjudligining boshlanishiga chuqurlashishdir. Insonni yaratishda Xudo unga iroda erkinligini ato etgan. Afsuski, birinchi inson juftligi bundan o'zlari va boshqalarning manfaati uchun foydalanmagan. Bugungi kunda har bir inson tanlash huquqiga ega. Ammo, agar u bu sifat qanchalik muhimligini va uning zimmasiga qanday mas'uliyat yuklashini anglamasa, u boshqalarga zarar etkaza olmaydigan hamma narsani qilish qobiliyatidan iborat bo'lgan erkinlikning to'liq qiymatini anglay olmaydi. Bu erkinlikni yanada ahamiyatli qiladigan yagona cheklovdir, chunki faqat ijobiy ishlar qilish uchun har doim ko'p imkoniyatlar bo'lgan va mavjud.
Ha, inson nima qilishni, qanday va qanday sabablar bilan o'zi hal qilishi mumkin. Har doim qanday qarorni eng yaxshi qabul qilishni maslahat beradigan va taklif qiladigan odamlar bor, lekin ular sizni biron narsa qilishga majbur qila olmaydi. Bu yana erkinlikning kuchini ko'rsatadi.
Oddiy yashash va yashash huquqi
Har bir inson yashash huquqiga ega, uning sifati yana o'ziga bog'liqdir. Hech kim boshqa odamga qancha vaqt va qanday yashashini hal qila olmaydi. Bu mantiqan to'g'ri keladi, chunki yuqorida aytilganidek, erkinlik boshqa odamlarga zarar etkaza olmaydigan ishlarda.
Bunga normal yashash muhiti huquqi kiradi. Har kim to'g'ri ovqatlanishga, yaxshi uxlashga va yoqimli ish bilan shug'ullanishga loyiqdir va shu bilan birga o'zini va oilasini ta'minlashga imkon beradi. Bunda erkinlikning qadri ham kuchli seziladi.
Ijtimoiy-iqtisodiy huquqlar
Huquqiy erkinlik tanlash huquqiga asoslanadi, u avval muhokama qilingan boshqa erkinlik turlarida ham mavjud. Shu bilan birga, erkinlik ham tanlovning o'zi, ham uning oldindan aytib bo'lmaydiganligi. Shuni anglash kerakki, inson qanchalik ko'p tanlovga ega bo'lsa, u shunchalik ko'proq erkinlikka ega bo'ladi. Shu munosabat bilan, biz erkinlikning aniq chegaralariga ega emas degan xulosaga kelishimiz mumkin, shuning uchun ham uning qadr-qimmati seziladi.
Shunga qaramay, ijtimoiy-iqtisodiy huquqlar uchun inson o'zi bilan nafaqat ijobiy oqibatlarga, balki salbiy natijalarga olib keladigan erkinlik o'lchovini aniq tushunishi muhimdir. Shuning uchun davlat va fuqarolik jamiyati qonuniy vositalardan chegaralar va chegaralarni belgilaydigan vositalardan foydalanadi, lekin shu bilan birga insonga keng tanlov huquqini beradi, chunki ular erkinlik insonning eng yuqori qadriyatlaridan biri ekanligini ham tan oladilar.
