"Ba'zi printsiplarni bilish ba'zi faktlarni bilmaslikning o'rnini osongina qoplaydi", - deydi Helvetius. Darhaqiqat, bizning dunyomizdagi ko'plab voqealar tabiat hodisalarini, inson va umuman jamiyat rivojlanish bosqichlarini tartibga soluvchi ma'lum umumiy sxemalarga bo'ysunadi. Hodisalarning muayyan sharoitlarda takrorlanadigan ushbu ob'ektiv aloqasi muntazamlik deb ataladi - tasodifiy, tartibsiz hodisalardan farqli o'laroq. Biroq, tasodifiylik va muntazamlik o'rtasidagi chegara ba'zan ancha xiralashadi.
Ko'rsatmalar
1-qadam
Falsafiy nazariyalar mavjud, unga ko'ra dunyo faktlar va hodisalarning xaotik chalkashligi. Boshqa nazariyalarga ko'ra, atrofimizdagi hamma narsa oqilona, tartibli va ma'lum naqshlarga bo'ysunadi. Magistr Yoda aytganidek, baxtsiz hodisalar tasodifiy emas, ammo betartiblik kabi ko'rinadigan narsa - bu hali aniqlanmagan naqshlar.
2-qadam
Atrofimizdagi dunyoning barcha qonunlarini tushunish qiyin, chunki ular kamdan-kam hollarda o'zlarining sof shaklida namoyon bo'ladi. Hodisa birinchi tartib qonunlariga bo'ysunishi, so'ngra ikkinchi tartibning chuqurroq muntazamligi ta'sirida o'zgarishi mumkin. Ushbu holat noaniqlik, tasodifiylik taassurotini yaratishi mumkin. "Qonunlar malikasi" matematikasiga omad kulib boqdi: uning qirolligida ular shunchalik barqaror va doimiyki, ular qonunlar darajasiga etishdi. Masalan, uchburchakning qarama-qarshi tomonlari yig‘indisi 180 gradusga teng. Bunday naqshlar statistik deb nomlanadi. Ammo ko'p yo'nalishli jarayonlar ishlaydigan jamiyatda bunday aniq qoidalar mavjud emas. Masalan, ayollar erkaklarnikiga qaraganda o'rtacha umr ko'rishlari ma'lum. Ammo 168 yil yashagan ozarbayjonlik Shirali Mislimov va boshqa uzoq umr ko'rgan erkaklar bu holatni ba'zi holatlarda bekor qilishadi. Bu dinamik naqsh namunasi.
3-qadam
"Muntazamlik" tushunchasi boshqa fanlarda ham qo'llaniladi. Tarixiy naqshlar ijtimoiy hayotning izchil rivojlanishini ta'minlaydi. Shunday qilib, Buyuk Pyotrning o'zgarishini tabiiy deb atash mumkin, chunki ertami-kechmi Rossiya burjua taraqqiyoti yo'lini tutishi kerak edi. Ammo boshqa bir versiyaga ko'ra, G'arbga bosh egib, podshoh o'z-o'zidan paydo bo'ladigan impulslarni boshqargan va rus tarixining tabiiy yo'nalishini buzgan. Boshqa bir fan - biologiya evolyutsiyani tabiiy jarayon deb hisoblaydi. To'g'ri, u tirik mavjudotlarning DNKsini o'zgartiradigan tasodifiy mutatsiyalarga asoslangan. Shunday qilib, muntazamlik va tasodifiylik bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, ba'zi bir voqea bir jarayonga nisbatan, ikkinchisiga nisbatan esa tasodifiy bo'lishi mumkin.
4-qadam
Takrorlash - bu qonuniyatning asosiy xususiyati, ammo ketma-ket bir necha marotaba bir hodisaning ketma-ket ketma-ketligi ularning aniq aloqalarini har doim ham ko'rsatib turmaydi. 20-asr empiriksi Bertran Rassel buni quyidagi misol bilan izohlaydi. Jo'ja, kunlik kuzatuvlar natijasida, ozuqa olish parrandachilik uyining kelishi oqibati degan xulosaga keladi. Ammo bir kuni parrandachilik uyi keladi va … uning bo'ynini sindirib tashlaydi. Tergov-mantiqiy aloqasi uzilib qoldi. Biroq, parrandachilik uyi uchun hamma narsa tabiiy edi. Xulosa: hodisani turli nuqtai nazardan baholang va shoshilmang xulosa qiling!
