Momo Havo afsonasi eng sirli va chiroyli Bibliyadagi afsonalar toifasiga kiradi. Afsonalarga ko'ra, Xudo tomonidan yaratilgan birinchi ayol ilon tomonidan vasvasaga solingan va u uni ma'lum bir mevani tatib ko'rishga va erini davolashga taklif qilgan.
Ayolning qiziqishi va bilimga chanqoqligi, Muqaddas Kitobdagi afsonaga ko'ra, butun insoniyatni jannatning salqinligida birinchi odamlar zavqlantirganidan farqli o'laroq gunohkorlik va hayot tubsizligiga botirdi. Aynan shu voqea tufayli Odam Ato va Momo Havoning barcha avlodlari o'lmaslikdan mahrum bo'lishdi va Xudoga o'xshash bo'lishning yuksak unvonini buzdilar.
Muqaddas Kitob afsonasi
Afsonaga ko'ra, Odam Ato ham, Momo Havo ham Adan bog'idagi har qanday daraxtlarning mevalarini eyish mumkinligi to'g'risida ogohlantirgan, faqat "yaxshilik va yomonlik daraxti" deb nomlangan mevalardan tashqari. Ilmning mevasini eyishgani uchun ularga muqarrar o'lim tahdid qilingan. Biroq, Muqaddas Kitobga binoan, o'sha davrda yaratilgan barcha boshqa hayvonlarga qaraganda ayyorroq bo'lgan ilon Momo Havoga o'limga olib keladigan oqibatlarning to'liq yo'qligiga, shuningdek, shu mevani iste'mol qilganidan keyin hayot haqidagi haqiqatni tushunishga va bilishga va'da berdi. Daraxt.
Vasvasaga ko'ra, Odam Ato va Momo Havo mevani eyish paytida yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi farqni tushunishi kerak, ya'ni eng yuqori printsipga o'xshab qolishi kerak. Aynan shu noma'lum bilimga bo'lgan ishtiyoq Momo Havoni bunday umidsiz harakatga undadi, bu esa odamlarga qandaydir ko'rinishda ko'rish, yalang'ochlik bilan bog'liq bo'lgan uyatlarning dastlabki azoblarini his qilish imkonini berdi.
Afsonaga ko'ra, Momo Havo, o'limidan so'ng Odamga jannat daraxti mevasidan boshqa xotin berilishidan qo'rqib, erini ovqat bilan vasvasaga solishga qaror qildi.
Apple - vasvasa va janjal
Olma an'anaviy ravishda taqiqlangan jannat mevasi deb hisoblanadi, ammo tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bu barglar keyinchalik birinchi odamlarni qoplagan anjir bo'lishi mumkin edi. Muqaddas Kitob mifologiyasida olma tasodifan paydo bo'lganligi qiziq. tushunmovchilik bilan aytish mumkin. Hech bo'lmaganda, bu bayonot Yaqin Sharqda olma daraxtlari o'smasligi bilan tasdiqlanadi.
Muqaddas Kitobda aytilishicha, ayol dumaloq shaklga ega bo'lgan bilim mevasini eydi. Boshqa emas; boshqa … bo'lmaydi; Endi yo'q. Meva faqat o'rta asrlarda olma deb nomlana boshlandi, qachonki sizlar bilsangiz, Muqaddas Bitiklar ochiq yozilgan va cherkov va inkvizitsiyani mamnun qilish uchun tahrir qilingan.
Olma Muqaddas Bitikda paydo bo'lgan va bu mevalarning oromiy ismlarining tovush va grafik o'xshashligi bilan bog'liq bo'lib, shuning uchun bittasi boshqasini almashtirgan deb ishoniladi.
Momo Havoning harakati odamni o'lmas bo'lish imkoniyatidan mahrum qildi, uni Xudo oldida bu buyuk in'omga loyiq emas qildi, shu bilan birga u o'z taqdirini tanlash va boshqarish huquqini berdi.
Yahudiylar taniqli ilon qiyofasida Momo Havoga yiqilgan farishta Samaeldan boshqa hech kim ko'rinmadi, deb ishonishadi, chunki Xudoga juda yaqin odamlarning hasadgo'yligi uni yomon qadamga undagan. Xudo bu ishi uchun odamlarni oziq-ovqat bilan bog'liq bo'lgan og'ir ishlarga mahkum qildi va homiladorlik va tug'ilishning azoblanishi, keyinchalik ko'payish bilan bog'liq. Bu vasvasaning mevasini eyish gunohi asl hisoblanadi; uni suvga cho'mish marosimini qabul qilish, ya'ni insoniyatni gunohkor printsipdan qutqarishga qodir Xudoga bag'ishlanish orqali qutulish mumkin. Qizig'i shundaki, afsonalarga ko'ra, Odam Ato va Momo Havo tomonidan og'ir jinoyat sodir etilganda, Xudo ilonni jazolaydi, chunki uning qilmishi uni oyoqlaridan mahrum qiladi va butun umr qornida emaklab, shiddatli urush olib borishini bashorat qiladi. hamma odamlar bilan.
