Maqol va matallar xalqning og'zaki ijodining elementidir. Ular qisqa, ammo juda jonli va xayoliy bayonotlar. Maqollar ibratli ohangga ega. Ular hayotiy hodisalarni umumlashtiradi, aksariyat odamlarning tajribasi va fikrini aks ettiradi. So'zlar kamroq tarbiyalaydi, ammo ularning har birida kundalik holatlar, inson xatti-harakatlari va milliy xarakterdagi xususiyatlar o'rinli tasvirlangan. Ko'pgina jumboqlarning manbalarini uzoq o'tmishda izlash kerak.
Ko'rsatmalar
1-qadam
Misrda arxeologlar tomonidan eng qadimgi maqol va matallar to'plamlari topilgan. Aforizmali gil lavhalarning noyob namunalari miloddan avvalgi 2500 yillarga to'g'ri keladi. So'z birikmalarining yana bir muhim manbai, albatta, Muqaddas Kitobdir. Uning Eski Ahd qismi miloddan avvalgi X asrda yashagan Shoh Sulaymonni 900 ta maqolning muallifi deb ataydi.
2-qadam
Zamondoshlarning dono so'zlari yunon faylasuflari va madaniyat namoyandalari Aristotel, Zinoviy, Plutarx, Aristofan tomonidan to'planib, tizimlashtirildi. Aristotelning maqollari va so'zlarining mashhurligi ularning qisqa va aniqligi bilan izohlanadi.
3-qadam
1500 yilda gollandiyalik olim va o'qituvchi Rotterdamlik Erasmus qadimgi yunon va Rim tarixini uzoq o'rganish natijalarini nashr etdi. Ko'p sahifali asar "Maqollar" deb nomlangan. Unda Erasmus o'z zamondoshlari tomonidan tushunilishi uchun moslashtirilgan 3000 dan ortiq rim va yunon iboralarini o'z ichiga olgan. Evropa jamiyatining eng ma'lumotli vakillari kitobga qiziqish bildirishdi. U milliy tillarga tarjima qilingan va ta'lim muassasalarida o'rganilgan. Shunday qilib, Qadimgi dunyo maqollari va so'zlari Evropa xalqlari madaniyatiga kirib bordi. Bu turli tillarda ma'no jihatidan o'xshash bo'lgan majoziy iboralar mavjudligini tushuntiradi.
4-qadam
Rossiyada birinchi maqollar XII-XIII asrlarning xronikalari va badiiy matnlarida qayd etilgan: "O'tgan yillar ertagi", "Igor mezbonining ertagi", "Doniyor Zatochnikning ibodati" va boshqalar. so'zlari bilan rus xalqi Vatanga sadoqatini, Rossiyaning barcha dushmanlarini erta g'alabaga bo'lgan ishonchini engishga tayyorligini bildirdi. Xullas, "o'tgan yillar ertagi" muallifi "halok bo'ldi, aki obre" degan so'zni keltiradi, bu "jarlik kabi halok bo'ldi" degan ma'noni anglatadi. Ushbu ibora Obrov ko'chmanchi qabilasini o'z erlaridan slavyan xalqlari tomonidan quvib chiqarilgandan keyin paydo bo'lgan. 8-asr oxirida paydo bo'lgan maqol, xronikachiga rus erining barcha bosqinchilarining taqdiri haqidagi fikrlarini obrazli ravishda etkazishda yordam berdi.
5-qadam
XVII asr oxirida noma'lum muallif "Hikoyalar yoki alifboda dunyoning maqollari" to'plamini tuzdi. Kitobda 2500 dan ortiq jozibali iboralar mavjud. To'plam sahifalarida siz zamonaviy ruslarga ham tanish iboralarni topishingiz mumkin. Shunday qilib, Rossiya uchun og'riqli bo'lgan tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i davridan beri "Bo'sh, Mamay qanday o'tdi" degan so'zlar ma'lum.
6-qadam
Ba'zi aforizmlar qadimgi ertak va afsonalardan milliy tilga kirib kelgan, masalan: "Urilgan mag'lubiyatsizlar omadli". Ammo aksariyat maqollarda oddiy odamlarning urf-odatlari va kundalik tashvishlari aks ettirilgan: "Hovuzdan baliqni osongina tutib bo'lmaydi", "Pulni tejash kerak bo'lgan odam hayotsiz yashaydi", "Avgust ota ota g'amxo'rlik va dehqon mehnati bilan", va boshqalar.
7-qadam
19-asr rus yozuvchilari milliy lug'atni sezilarli darajada boyitdilar. A. S. Pushkin, A. S. Griboedov, I. A. Krylovning afsonalari, she'rlari va she'rlaridan odamlar ko'plab qisqa so'zlarni kundalik nutqqa o'tkazdilar. Vaqt o'tishi bilan adabiy so'zlar deyarli butunlay folklor san'ati bilan birlashdi: "Baxtli soatlar kuzatilmaydi", "Barcha yoshdagilar muhabbatga bo'ysunadilar", "Va Vaska tinglaydi, lekin ovqatlantiradi" va boshqalar.
8-qadam
Rus filologi Vladimir Dal 19-asrning 30-50-yillarida xalq maqollarini batafsil o'rganish bilan shug'ullangan. Hozirgacha uning "Rus xalqining maqollari" to'plami eng to'liq deb hisoblanadi. Dahl kitobga 30 ming iborani qo'ydi, ularni bir nechta tematik qismlarga ajratdi.
9-qadam
Albatta, kundalik hayotda ishlatiladigan maqol va matallar to'plami vaqti-vaqti bilan o'zgarib turadi. Ma'nosi yoki iboralari jihatidan eskirgan joy zamonaviyroqlarga yo'l ochib beradi. Bundan tashqari, yangi narsalar, hodisalar, vaziyatlar va munosabatlar paydo bo'ladi. Xalq donoligi ijtimoiy o'zgarishlarni dolzarb so'zlar shaklida tuzatadi: "Agar qarzni qaytarib berolmasangiz, unda bir oz krujka bo'ladi", "Bizning odamlar taksichilikka nonvoyxonaga bormaydilar".
