"Totem", "tamg'a" va "gerb". Hind ramzi, turkiy-mo'g'ulcha umumiy belgisi va ritsar qalqonidagi rasm o'rtasida qanday umumiylik bo'lishi mumkin? Biroq, bu qadimiy ramzlarning barchasi geraldlik an'analarining namunalaridan boshqa narsa emas. Ularning kelib chiqishi boshqacha, ammo ularning paydo bo'lish sabablari juda o'xshash.
Ramziy ma'noga alohida ahamiyat berish har doim ham inson tabiatidir. Ramz atrofida birlashish oson, ular dushmanlardan yashirinib, ularni faqat tashqi qiyofasi bilan qo'rqitishi mumkin. Odamlar-ayiqlar va tulkilar, qarg'alar yoki qurbaqalarni aytmasa ham - bugun ular faqat ertak qahramonlari. Biroq, tarixiy me'yorlarga ko'ra, nisbatan yaqinda, hind jangchi-ovchi tanlagan hayvonning ramzi nafaqat uning xarakteri va hayotiy tajribasini, balki eng kichik tafsilotlarda xarakterga o'xshashlik istagini ham aks ettirgan. Shuning uchun tulki ovchisining hiyla-nayrangiga shubha qilinmadi va ayiq jangchisining kuchi dushmanni oldindan parvozga otdi. Hozirgi geraldika qadimgi davrlarda odamlar shaxsiy narsalarga ramziy obraz emas, balki bezak sifatida murojaat qilgan rasmlardan kelib chiqadi. Makedoniyalik Aleksandr gippokampusi, imperator Karakalaning burguti, Nubiya qiroli Masinissaning qo'rqinchli va ayni paytda nafis dubulg'asi - bularning barchasi geraldika bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan belgilar. Axir, geraldik belgilar ma'lum qoidalarga bo'ysunishi kerak, ularni shunchaki o'zgartirish yoki boshqalarga almashtirish mumkin emas, chunki bunday belgilar ramziy ma'no egasi shaxsining kengayishiga aylanadi, ular mulk bilan birga meros bo'lib olinadi. qadimgi yunon shahar-davlatlari davri. Albatta, bundan oldin ham shunga o'xshash voqea bo'lgan - Armanistonning "Toj kiygan sher" gerbi yoki Shumerning "Arslon boshli burguti" - lekin faqat Qadimgi Yunonistonda yillar davomida o'zgarmagan tasvirlar tangalarga joylashtirila boshlandi va muhrlar.. geraldalik rasmlarning rang-barang va jo'shqin san'atining rivojlanishi ramzlar aniq tasavvurlarga ega bo'la boshlagan davrga to'g'ri keldi. Salib yurishlarining dahshatli va ulug'vor davri "xalq va Xudo nomi bilan" ko'plab ekspluatatsiya hikoyalarini keltirib chiqardi. Ularni qalqonlari va bannerlarida tasvirlashga intildilar. Gerblar shu tarzda paydo bo'ldi. XI asrning o'zidayoq ular muhrlarda keng tasvirlana boshladilar, urush paytida gerb ham amaliy ma'noga ega edi. Dushman uyiga kirgan birinchi ritsar uni talon-taroj qilish uchun mulk qilib oldi. Ritsarlar o'zlarining yaqinda bosib olinishlarini himoya qilish uchun uyning eshiklari yoki eshiklariga gerbni mixlay boshladilar, sheriklariga o'lja qo'lga olinishi va himoya qilinishi haqida ogohlantirdilar. Geraldlik san'atining ko'plab elementlari salib yurishlarining kuchli ta'siri nazariyasini qo'llab-quvvatlamoqda. Masalan, burlet kabi muhim elementlar. Ritsarlar tomonidan lambrekin yoki burletga aylantirilgan arab kufiyasi, ular temir zirh bilan urilib o'lganidan keyin ritsarlarni dushman o'qidan ilgari bosib ola boshlaganlaridan keyin ular uchun oddiy uy-ro'zg'or buyumiga aylandi. Geraldika bugungi kunda katta darajada qo'llanilgan fan, ammo yo'q unchalik qiziq emas. Bu, ma'lum ma'noda, ramziylikni aks ettirishda tarixni o'rganish usuli, gerb va uning barcha qismlarini to'g'ri kompilyatsiya qilishning qat'iy ilmidir.
