"Donolikka muhabbat" - "falsafa" so'zi yunon tilidan shunday tarjima qilingan. Barcha davrlarning taniqli mutafakkirlari o'zlarining qarashlar tizimini yaratib, atrofdagi dunyoni va inson ongini bilishga harakat qilishgan. Insoniyatning mavjud bo'lish tarixida ko'plab faylasuflarning nomlari saqlanib qolgan, ularning ta'limotlarida tabiat va jamiyat qonunlari aks etgan.
Ko'rsatmalar
1-qadam
Ikki yarim ming yildan ko'proq vaqt oldin an'anaviy mifologiya qarashlariga zid bo'lgan fikr paydo bo'ldi. Yunoniston falsafaning vatani deb hisoblanadi, ammo dunyoqarashning yangi shakllari Hindiston, Xitoy, Qadimgi Rim va Misrda paydo bo'ldi.
2-qadam
Birinchi donishmandlar Qadimgi Ellada yangi davr boshlanishidan oldin ham paydo bo'lgan. Falsafa fan sifatida Suqrot nomidan boshlanadi. Parmenid va Geraklit hayotning mavjud bo'lish qonuniyatlari bilan qiziqqan qadimgi yunonlarning Suqrotgacha bo'lgan mutafakkirlariga tegishli.
3-qadam
Geraklit davlat va axloq, ruh va xudolar, qonun va qarama-qarshiliklar to'g'risida falsafiy ta'limotlarni yaratdi. Taniqli "Hamma narsa oqadi, hamma narsa o'zgaradi" iborasi unga tegishli deb ishoniladi. Ishonchli manbalarda donishmandning hayoti haqida juda qisqa ma'lumotlar keltirilgan: Geraklit odamlarni tog'larda qoldirgan, chunki u ularni yomon ko'rgan va u erda yolg'iz yashagan, shuning uchun uning talabalari va "tinglovchilari" bo'lmagan. Qadimgi yunon faylasufi asarlaridan Sokrat, Aristotel, Platonni o'z ichiga olgan mutafakkirlarning keyingi avlodlari foydalangan.
4-qadam
Platon va Ksenofonning asarlari qadimgi yunon faylasufi Suqrot va uning ta'limoti haqida hikoya qiladi, chunki donishmandning o'zi hech qanday asar qoldirmagan. Afina maydonlari va ko'chalarida voizlik qilib, Suqrot yosh avlodni tarbiyalashga intildi va o'sha davrning asosiy ziyolilari - sofistlarga qarshi chiqdi. Umumiy qabul qilingan ruhdan farqli ravishda yoshlarni buzganlikda ayblanib, yangi yunon xudolarini joriy qilishda faylasuf qatl etildi (zaharni zo'rlik bilan oldi).
5-qadam
Suqrot qadimgi tabiat falsafasidan qoniqmadi, shuning uchun uning kuzatuvlari ob'ektlari inson ongi va tafakkuri edi. Suqrot ko'p sonli xudolarning sodda hurmatini, uni o'rab turgan hayot maqsadga muvofiq ravishda yo'naltiruvchi kuchlar nazorati ostida oldindan belgilangan maqsad sari borishi haqidagi ta'limot bilan almashtirdi (farovonlik va farovonlik haqidagi o'xshash falsafa teleologiya deb ataladi). Faylasuf uchun xatti-harakatlar va aql o'rtasida ziddiyat yo'q edi.
6-qadam
Suqrot falsafiy maktablarning ko'plab kelajak asoschilarining tarbiyachisidir. U har qanday boshqaruv shaklini, agar ular adolat qonunlarini buzsa, tanqid qildi.
7-qadam
Suqrot Platonning shogirdi narsalarni ruhiy yuksalishga erishgan muhabbat orqali fikrlarning o'xshashligi va aksi deb hisoblagan. U odamlarni tarbiyalash zarurligiga ishonch hosil qildi, davlat va huquqning kelib chiqishiga e'tibor berdi.
8-qadam
Platonning fikriga ko'ra, ideal davlat unga kiritilgan uchta mulkning ierarxiyasida mavjud bo'lishi kerak: dono hukmdorlar, askarlar va amaldorlar, hunarmandlar va dehqonlar. Inson ruhidagi va davlatdagi adolat qalbning asosiy tamoyillari (shahvat, g'ayrat va ehtiyotkorlik) inson fazilatlari (aql-idrok, jasorat va donolik) bilan hamjihatlikda bo'lgan taqdirda yuzaga keladi.
9-qadam
Aflotun falsafiy mulohazalarida insonni bolaligidan tarbiyasi haqida batafsil gapirib berdi, qonunga zid bo'lgan har qanday shaxsiy tashabbusni inkor etib, jazo tizimini batafsil o'ylab topdi.
10-qadam
Ushbu qadimgi yunon faylasufi ta'limotiga qarashlar vaqt o'tishi bilan o'zgardi. Antik davrda Platon "ilohiy o'qituvchi" deb nomlangan, O'rta asrlarda - nasroniylik dunyoqarashining salafi, Uyg'onish uni siyosiy utopik va ideal sevgining voizi deb bilgan.
11-qadam
Aristotel, olim va faylasuf qadimgi yunon litseyining asoschisi, mashhur Aleksandr Makedonskiyning tarbiyachisi bo'lgan. Yigirma yil Afinada yashab, Aristotel taniqli donishmand Aflotunning ma'ruzalarini tingladi, uning asarlarini astoydil o'rgandi. Kelajakda o'qituvchi va talaba o'rtasida ziddiyatlarni keltirib chiqargan qarashlarning xilma-xilligiga qaramay, Arastu Aflotunni hurmat qilgan.
12-qadam
Faylasuf o'zining kichkina bo'yi bilan ajralib turardi, burr va ko'zi past, lablarida kinoyali tabassum bor edi. Aristotelning sovuqligi va masxaralashi, hazilkashlik va tez-tez istehzoli nutqi yunonlar orasida juda ko'p yomon niyatli kishilar bo'lishiga sabab bo'ldi, ular uni yoqtirmadilar. Ammo haqiqatni chin dildan sevgan, atrofdagi voqelikni aniq anglagan, tinimsiz to'plashga va aniq materiallar to'plashga intilgan inson haqida guvohlik beradigan asarlar hali ham mavjud. Aristotel timsolida yunon falsafasi o'zgargan: ideal ishtiyoq o'rniga etuk hukm keldi.
13-qadam
O'rta asrlarning falsafiy fikri, asosan, mavjud e'tiqodlarni bayon qilish va izohlashdan iborat edi. O'rta asr faylasuflari Xudo va inson hayotidagi munosabatlarni aniqlashga harakat qilishdi. Bundan tashqari, ushbu tarixiy davrda imon aqli hukmron huquqlardan foydalangan, norozi odamlar inkvizitsiya sudi oldida paydo bo'lishdi. Ajoyib misol - italiyalik rohib, olim va faylasuf Giordano Bruno.
14-qadam
XV-XVI asrlarda. (Uyg'onish) mutafakkirlarning diqqat markazida dunyoning yaratuvchisi bo'lgan. Ushbu davrda san'at muhim o'rin egalladi. Davrning buyuk odamlari (Dante, Shekspir, Montenye, Mikelanjelo, Leonardo da Vinchi) o'zlarining ijodlari bilan insonparvarlik qarashlarini e'lon qildilar va Campanella, Machiavelli, More mutafakkirlari ideal davlat loyihalarida yangi ijtimoiy tabaqani boshqardilar. - burjua.
15-qadam
Zamonaviy davrda falsafaning asosiy maqsadi inson hayotini yaxshilashga qodir bo'lgan fanga xizmat qilishdir. Mashhur mutafakkirlarni insonni atrofdagi olamni bilishning asosiy usullari qiziqtirgan. Falsafa tabiiy fanlarni qo'llab-quvvatlashga xizmat qildi (masalan, Dekart va Bekonning asarlari).
16-qadam
Germaniya ko'plab faylasuflarning tug'ilgan joyi: Kant, Hegel, Feyerbax va boshqa ko'plab olimlar. Bu erda 19-asrning o'rtalarida bo'lgan. Tarixiy jarayon va mavjud burjua jamiyatining zamonaviy tushunchasi haqidagi materialistik qarashlarga asoslangan marksistik falsafa tug'ildi (asoschisi Karl Marks).
17-qadam
Shopegauer, Nitsshe, o'zlarining fikriga ko'ra, hayotning va taraqqiyotning soyali tomonlari to'g'risida xulosalar chiqarib, birinchi navbatda aqlni emas, balki inson ehtiroslarini, instinktlarini qo'yishdi.
18-qadam
Barcha oldingi mutafakkir avlodlarini qiziqtirgan savollar zamonaviy falsafani o'rganish uchun ob'ektlardir.
