Endi ko'p odamlar o'tmishdagi voqealarga, o'z ona yurtlari va dunyoning boshqa mamlakatlari tarixiga qiziqish bildirmoqdalar. Shu bilan birga, maktab kursi, tarixga bag'ishlangan oz sonli akademik soatlar tufayli, odamga ko'pincha Rossiya va dunyo tarixi to'g'risida aniq va ajralmas g'oyani bera olmaydi. Tarixni tushunish uchun atamalar va ta'riflar juda muhimdir, masalan, "O'rta asrlar" kabi tez-tez ishlatib turadigan so'zlar.
Ko'rsatmalar
1-qadam
"O'rta asrlar" atamasining o'zi Uyg'onish davrida paydo bo'lgan va insoniyat tarixini uch bosqich - Antik davr, O'rta asrlar va Yangi asr sifatida ifodalovchi tushunchaning bir qismiga aylangan. Faylasuflar va gumanistlar O'rta asrlarni "qorong'u", ya'ni Qadimgi Yunoniston va Rimda san'at va ilm-fanning gullab-yashnashi bilan taqqoslaganda ijtimoiy taraqqiyotda chekinish davri sifatida qabul qilishgan. O'rta asrlar insoniyat rivojiga katta hissa qo'shgan davr sifatida qabul qilinishi uchun ancha vaqt talab qilindi.
2-qadam
O'rta asrlarning qachon boshlangani va qachon tugaganligi to'g'risida hanuzgacha birdamlik mavjud emas. 19-asr tarixshunosligida ushbu davrning boshlanishi Rim imperiyasining qulashi deb hisoblash mumkin degan fikr shakllangan. Barbar qabilalari etakchisi Odoatser imperiya poytaxtini egallab olgandan so'ng so'nggi Rim imperatori Romulus Avgust taxtidan voz kechishi aniq sana sifatida tanlandi. Ushbu voqea 476 yil 4 sentyabrda bo'lib o'tdi. Bu vaqtga kelib Rim imperiyasi allaqachon ikki qismga bo'lingan va iqtisodiy ma'noda feodal munosabatlar tobora keng tarqalgan - o'rta asrlar iqtisodiyotining asosi. Demak, yangi tarixiy davr boshlangan sanani shartli deb hisoblash mumkin.
3-qadam
O'rta asrlar oxirining ta'rifi yanada ko'proq savollarni tug'diradi. G'arbning zamonaviy tarixiy adabiyotlarida Buyuk geografik kashfiyotlar yoki Konstantinopolning qulashini ushbu davrning oxiri deb hisoblash nazarda tutilgan bo'lsa, marksistik tarixchilar 17-asrdagi ingliz inqilobini yangi vaqtning boshlanishi deb hisoblashgan. Ushbu tarixiy davrni 18-asr oxiriga qadar uzaytirib, "Uzoq O'rta asrlar" nazariyasini himoya qiladigan tadqiqotchilar ham mavjud. Xurmolarning bunday tarqalishi tarixchilar birinchi navbatda nimaga e'tibor berishiga - iqtisodiy, siyosiy yoki madaniy o'zgarishlarga bog'liq. Ijtimoiy hayotning ushbu sohalarida turli xil sur'atlarda o'zgarishlar ro'y beradi, bu esa ko'p talqin qilish imkoniyatiga olib keladi.
4-qadam
Shuni ta'kidlash kerakki, ushbu xronologiya birinchi navbatda G'arbiy Evropa bilan bog'liq. Rossiya tarixida vaziyat boshqacha. Qadimgi Rus hududida qadimiylik bo'lmagan va O'rta asrlarni Rossiya davlatining birinchi xronikasi zikridan, ya'ni 862 yilda varangiyaliklarning chaqirig'idan hisoblash mumkin. Rossiyaning hozirgi hududida o'rta asrlarning oxiri ham feodal tarqoqlik tugaganidan keyin Moskva davlatining tashkil topishi, ham bir qator nazariyalarga ko'ra Rossiya imperiyasining e'lon qilinishi deb hisoblash mumkin.
5-qadam
O'rta asrlarning boshqa tarixiy davrlardan farqi nimada? Iqtisodiy va siyosiy nuqtai nazardan, bu feodalizmning gullab-yashnagan davri edi - feodallar va dehqonlar o'rtasidagi bog'liqlikka asoslangan ijtimoiy-siyosiy tizim. Dehqonlar feodallarga o'z erlaridan pul yoki oziq-ovqatda foydalanganliklari uchun ijara haqi to'lashgan va o'z navbatida ulardan harbiy himoya olishgan. Ba'zi hollarda dehqonlar erga bog'lanib, uni tark etishga haqli emas edilar. Ushbu odat "krepostnoylik" deb nomlanadi.
6-qadam
O'z navbatida, feodallar shaxsiy sadoqatga asoslangan holda o'zaro murakkab ijtimoiy aloqalarga ega edilar. O'rta asrlar davlatining boshida gersog, qirol yoki imperator - bosh feodal bo'lgan. Davlatning bunday tuzilishi o'ziga xos siyosiy xaritani belgilab berdi - O'rta asrlarning aksariyati uchun Evropa va Rossiya kichik mustaqil davlatlardan iborat edi. Ushbu holat "feodal parchalanishi" deb nomlangan.
7-qadam
O'rta asrlarda din muhim ijtimoiy va madaniy rol o'ynagan: Sharq mamlakatlarida islom, G'arb mamlakatlarida xristianlik. Ateizm aslida mavjud bo'lmagan - har bir o'rta asr odam Xudoga u yoki bu shaklda ishongan. Din ilm-fan va madaniyat rivojiga rahbarlik qildi - monastirlarda xronika va xronikalar yaratildi, qadimiy ilmiy asarlar tarjima qilindi va ko'plab badiiy asarlar yaratildi.
8-qadam
Umuman olganda, zamonaviy tarixchilar o'rta asrlarni salbiy yoki ijobiy baholashdan uzoqlashdilar. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, zamonaviy hayotda mavjud bo'lgan ko'plab ijtimoiy hayot hodisalari va davlat tizimining elementlari aynan shu tarixiy davrda paydo bo'lgan.
